-
42,000 تومان
کار را انجام دهید
-
89,000 تومان
شرق به غرب
-
تماس بگیرید
پنج دعوت
چشم در برابر چشم
رایگان
چشم در برابر چشم نمایشنامه‌ای تک پرده‌ای از غلامحسین ساعدی، نویسنده و نمایشنامه‌نویس معاصر ایرانی است.
موضوع اصلی این نمایشنامه اجرایِ وارونه عدالت است و به حال و هوایی کمدی دارد. جوانی برای دزدی به خانه پیرزنی می‌رودو در تاریکی میله‌ی دوک نخ ریسی پیرزن به چشم جوا فرو می‌رود و یکی از چشم‌های دزد کور می‌شود. دزد برای شکایت سراغ حاکم شهر می‌رود و میله را مقصر می‌داند.
شخصیت‌‌های نمایش: حاکم، جلاد، مرد جوان، پیرزن، سقط‌فروش، آهنگر، میرشکار، نوازنده. این نمایشنامه را هرمز هدایت به روی صحنه برده است.
Quick Comparison
| تنظیمات | چشم در برابر چشم remove | علی حقیقتی بر گونه اساطیر remove | مهر و مهر پرستی از سپیده دم هستی تا کنون remove | 13 داستان از جلال آل احمد remove | عرفان و مهر دینی : میترا و زرتشت remove | ایران نشستگاه نخستینه ی آریاییان remove |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Name | چشم در برابر چشم remove | علی حقیقتی بر گونه اساطیر remove | مهر و مهر پرستی از سپیده دم هستی تا کنون remove | 13 داستان از جلال آل احمد remove | عرفان و مهر دینی : میترا و زرتشت remove | ایران نشستگاه نخستینه ی آریاییان remove |
| عکس | |  |  |  |  |  |
| شناسه محصول | ||||||
| امتیاز | ||||||
| قیمت | رایگان | رایگان | رایگان | رایگان | رایگان | رایگان |
| در انبار | ||||||
| موجودی | ||||||
| افزودن به سبد خرید | ||||||
| توضیحات | چشم در برابر چشم نمایشنامه‌ای تک پرده‌ای از غلامحسین ساعدی، نویسنده و نمایشنامه‌نویس معاصر ایرانی است. موضوع اصلی این نمایشنامه اجرایِ وارونه عدالت است و به حال و هوایی کمدی دارد. جوانی برای دزدی به خانه پیرزنی می‌رودو در تاریکی میله‌ی دوک نخ ریسی پیرزن به چشم جوا فرو می‌رود و یکی از چشم‌های دزد کور می‌شود. دزد برای شکایت سراغ حاکم شهر می‌رود و میله را مقصر می‌داند. شخصیت‌‌های نمایش: حاکم، جلاد، مرد جوان، پیرزن، سقط‌فروش، آهنگر، میرشکار، نوازنده. این نمایشنامه را هرمز هدایت به روی صحنه برده است. | علی شریعتی(۱۳۵۶-۱۳۱۲)، نو اندیش دینی است. این کتاب، حاصل سخنرانی دکتر علی شریعتی است که در دو شب متوالی در ۱۵ و ۱۶ اسفند ۱۳۴۷ در حسینیه ارشاد ایراد شده است. در بخشی از کتاب می‌خوانیم: «علی، رب‌النوع انواع گوناگون عظمت‌ها، قداست‌ها و زیبایی‌هایی است از آن‌گونه که بشر همواره دغدغه داشتن و پرستیدنش را داشته و هرگز ندیده و معتقد شده‌بوده که ممکن نیست بر روی خاک ببیند و ممکن نیست در کالبد یک انسان در این حد تحقق پیدا کند و ناچار، می‌ساخته. اما علی، همان نیازی که پرومته در اساطیر، روح انسان را از فداکاری اشباع می‌کرده و دموستنس از عظمت و قدرت و پاکی و صداقت سخن، و ونوس یا فوتوشی‌شی از عظمت و از زیبایی روح یا خدایان و مظاهر رب‌النوع‌های دیگر از شکست‌ناپذیری، از بی‌باکی و از فداکاری یا خدایان دیگر از تحمل سختی و رنج برای دیگران به خاطر پاکی، و خدایان دیگر از نهایت رقت و عظمت محبت و برکت روح برای دیگران، همه را در یک رب‌النوع جمع کرده. علی نیازهایی که در طول تاریخ انسان‌ها را به خلق نمونه‌های خیالی، به خلق الهه‌ها و رب‌النوع‌های فرضی می‌کشانده، در تاریخ عینی اشباع می‌کند. این رب‌النوع‌ها به انسان نشان می‌دادند که هر احساسی و هر استعداد انسانی تا این حد می‌تواند رشد کند و انسان‌هایی که تا آن حد هیچ‌کدام‌شان نمی‌توانستند رشد کنند، این را به عنوان یک سرمشق، یک چیزی که باید به آن برسیم، یک عظمت و درجه‌ای که نمونه زندگی ما و وجهه نظر ما و مسیر حیات و تکامل ما باید باشد به ما نشان می‌دادند.» | آیین مهر پرستی یا میترائیسم رومی و دین مسیحیت همانندیهای بسیاری داشته و امروزه محققان معتقدند که مسیحیت غرب چهارچوب اصلی خود را که به این دین پایداری و شکل بخشیده به مذاهب پیش از مسیحیت روم باستان از جمله میترایسم مدیون است. هر چند چگونگی و میزان این تأثیر به ویژه در بین محققان مدافع دکترین مسیحیت امروزی مورد اختلاف بوده یا کاملاً رد شده‌است. نویسنده :برهان _ ابن یوسف | این کتاب مجموعه سیزده داستان کوتاه از جلال آل احمد می باشد. این داستان ها به ترتیب: سه تار، بچه مردم، وسواس، لاک صورتی، وداع، زندگی که گریخت، آفتاب لب بام، گناه، نزدیک مرزون آباد، دهن کجی، آرزوی قدرت، اختلاف حساب، الگمارک و المکوس می باشند. | مقاله عرفان و مهردینی: میترا و زرتشت پژوهشی ارزشمند از استاد جلال‌الدین آشتیانی است. سال‌هاست که در ایران سخن از مهردینی و پیوند آن با عرفان ایرانی است و برخی بدون توجه به داده‌های تاریخی، دین ایرانی پیش از زرتشت را مهدینی نامیده‌اند و آن را بنیان عرفان ایرانی می‌خوانند. در این جستار مهم، نویسنده به این موارد و صحت و سقم آن پرداخته است. | این جزوه نوشتاری است درباره خاستگاه اصلی آریاییان و تعیین محل دقیق آن. نویسنده ابتدا به دیدگاه‌های برخی ایران‌شناسان، محققان و مستشرقان اشاره می‌کند که باختر یا اروپا را خاستگاه اولیه آرییان می‌دانند .وی سپس سعی دارد عقیده خود را چنین اثبات نماید که ایران(کردستان امروزی) خاستگاه اصلی آریاییان بوده است . |
| محتوا | ||||||
| عرض | ||||||
| اندازه | نامعلوم | نامعلوم | نامعلوم | نامعلوم | نامعلوم | نامعلوم |
| تنظیمات بیشتر |
محصولات مرتبط
رایگان
گلستان سعدی
رایگان
نظرات
هیچ دیدگاهی نوشته نشده است.